第六章：人l以及行为的偏差25
中午白素送便当来。他和易儿吃素食便当，换了一家，b较高级。
易儿说：[楞伽经快整理好了！再来整理什麽经？]
老伯说：[我想说说六祖坛经！]
[好哇！]易儿高兴地回答着。
他真怕老伯突然终止？不整理佛经了？
老伯静下来打。
绿灵问龙树说：[您不是被杀了？]
龙树说：[那一世是被杀！可是我的神识不灭！依然lun回，又可以穿越到2017来！]
绿灵说：[这样很好！不像我一直不能Si？不能lun回？其实我也想zuo人看看！]
龙树说：[你这样很好哇！不Si只shen，你要多修行，不光讲：灭的dao理！]
绿灵说：[好！我来学你说大乘法！]
龙树说：[不生不灭是自X的底层力量！
不一不异，是万物的风格，虽不一样？却有一样的佛X！
不去不来，是活在当下！
不断不常，是生生不息，修行的本领！]
龙树说：[今生今世的因果，一定跟前生前世有关系！
历史不是一直线？还有横向的历史！
原住民强调他才是台湾的主人，但是，不得不下山去找工作？
因为zuo为一个主人？要有前瞻X！要自己去找生存！
光谈一生一世的因果，谈了70年，甚至100年也没有用？
因为人在历史中是渺小的！
历史是不停地往前走！
历史不会改变，也不等你？
没有本事生存？这个民族就会被淘汰！
光讲小乘的佛国？必然不会强大！]
老伯说：[bu耀光讲灭？也要讲生，以及如来自X的不生不灭！心x要大，要能超越！]
绿灵说：[我的心x是很大的！]
老伯说：[我同意！]
下午五点多。吃过便当，易儿带他回她的家！
他一回家就去拖地板！浇花！
不久，下雨了！
老伯看着电视！那些大学生陆续回来了！
有家真好！
就是家的感觉，风风雨雨被挡在门外！
家是最安全的地方。
听着雨音，感觉非常幸福！
2017.3.4星期六。在易儿的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑三，粟裕攻台五日计画。注解：不可能执行的任务。
吃过早餐，易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[他们那些修行人，由於悉远离食r0U者的罪业！
十方佛世尊，一切都共同呵责这些食r0U者。
在lun回中，辗转更相食其r0U，Si後堕虎狼之类，再生为愚痴之人。
臭Hui可厌恶。
多生为屠夫，猎人！或生为罗刹nV。以及诸食r0U夜叉，猫狸等，普遍在这中间出生，不得出离。
佛在象腋经，以及大云经，央掘利魔罗经，以及此楞伽经，都制断r0U食的话！
诸佛以及菩萨！声闻所呵责，食已无惭愧，生生世世常痴冥。
先说见闻之疑，已断一切r0U！
妄想不觉知，所以才生在食r0Uchu1！]
老伯说：[感恩！]
易儿问：[您要不要去睡回笼觉？昨晚您那麽C！]
老伯说：[不用！]
[我等一下要去菜市场！中午我们来吃火锅！]易儿说。
[不是不吃r0U了？]老伯问。
[我会买wan子zuo素食火锅！]易儿笑着说：[依我的标准，火锅料都是素的！]
当然不是！
[喔？是这样！]
应该是三净r0U的解释。
虽然出了大太yAn，但是还是冷？会再冷几天！
是一zhong净洁的感觉，走过圣洁的冬。
过年的时候，气温上升，现在反而冷了起来？
乍nuan还寒。不是滋味？
易儿下去采买。
老伯到yAn台去看风景。
易儿把yAn台打扫得很乾净！这个房间就是坪数大！连yAn台也留得很宽。感觉很舒服。
有麻雀又飞了进来。
不怯生，在铁窗上走动。带着闪亮的yAn光！
後来老伯还是回来吧台，打他的。
老伯跟龙树在作家之屋的ting院里晒着太yAn。
龙树谈及印度古国的zhongzhong。
[lun回在古印度，是有庞大的学术研究的！
人Si後lun回到畜生dao，在印度是不用在解释的！
不仅如此？还有很多古书籍，记载着各zhong统计资料！
生为人，而lun回成一tou牛，当然人前世的意识以及记忆被封锁了。
也就好好zuo牛。
牛也可以修行！以後有机会再投胎zuo人。
唯识学在中国是使用在文学诗词上。在诗词中可以看到围事的影子。b方分别的力量，普遍计着的力量，依他X，异熟的功能，在文学上都可以找到！
因此玄奘取经回来，对於唯识的介绍，文士们很快就懂了！
因为在文学上，都曾读过这zhong唯识的手法，也就是心法里来就有的东西。对於心识的解说一点困难也没有？只差没有细说而已！
升天的dao理，中国人解释为作神！
所以也有相通之chu1！
不过中国人b较务实！
又勤劳！
印度人则太懒散！]
老伯说：[印度人有很好的数学tou脑！学电脑很快！]
龙树说：[在黑dong里旋转的速度很快！生生灭灭，变成一个不生不灭的大本T！如如不动，像台风眼，
则是Si寂，没有风的！
所以说接近黑dong的地带是时空是停止的！没有时间之运转？也没有空间可以漂泊，存放。黑dong的外围画三圈，那个地带是如如不动的！]
中午白素送便当来。他和易儿吃素食便当，换了一家，b较高级。
易儿说：[楞伽经快整理好了！再来整理什麽经？]
老伯说：[我想说说六祖坛经！]
[好哇！]易儿高兴地回答着。
他真怕老伯突然终止？不整理佛经了？
老伯静下来打。
绿灵问龙树说：[您不是被杀了？]
龙树说：[那一世是被杀！可是我的神识不灭！依然lun回，又可以穿越到2017来！]
绿灵说：[这样很好！不像我一直不能Si？不能lun回？其实我也想zuo人看看！]
龙树说：[你这样很好哇！不Si只shen，你要多修行，不光讲：灭的dao理！]
绿灵说：[好！我来学你说大乘法！]
龙树说：[不生不灭是自X的底层力量！
不一不异，是万物的风格，虽不一样？却有一样的佛X！
不去不来，是活在当下！
不断不常，是生生不息，修行的本领！]
龙树说：[今生今世的因果，一定跟前生前世有关系！
历史不是一直线？还有横向的历史！
原住民强调他才是台湾的主人，但是，不得不下山去找工作？
因为zuo为一个主人？要有前瞻X！要自己去找生存！
光谈一生一世的因果，谈了70年，甚至100年也没有用？
因为人在历史中是渺小的！
历史是不停地往前走！
历史不会改变，也不等你？
没有本事生存？这个民族就会被淘汰！
光讲小乘的佛国？必然不会强大！]
老伯说：[bu耀光讲灭？也要讲生，以及如来自X的不生不灭！心x要大，要能超越！]
绿灵说：[我的心x是很大的！]
老伯说：[我同意！]
下午五点多。吃过便当，易儿带他回她的家！
他一回家就去拖地板！浇花！
不久，下雨了！
老伯看着电视！那些大学生陆续回来了！
有家真好！
就是家的感觉，风风雨雨被挡在门外！
家是最安全的地方。
听着雨音，感觉非常幸福！
2017.3.4星期六。在易儿的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑三，粟裕攻台五日计画。注解：不可能执行的任务。
吃过早餐，易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[他们那些修行人，由於悉远离食r0U者的罪业！
十方佛世尊，一切都共同呵责这些食r0U者。
在lun回中，辗转更相食其r0U，Si後堕虎狼之类，再生为愚痴之人。
臭Hui可厌恶。
多生为屠夫，猎人！或生为罗刹nV。以及诸食r0U夜叉，猫狸等，普遍在这中间出生，不得出离。
佛在象腋经，以及大云经，央掘利魔罗经，以及此楞伽经，都制断r0U食的话！
诸佛以及菩萨！声闻所呵责，食已无惭愧，生生世世常痴冥。
先说见闻之疑，已断一切r0U！
妄想不觉知，所以才生在食r0Uchu1！]
老伯说：[感恩！]
易儿问：[您要不要去睡回笼觉？昨晚您那麽C！]
老伯说：[不用！]
[我等一下要去菜市场！中午我们来吃火锅！]易儿说。
[不是不吃r0U了？]老伯问。
[我会买wan子zuo素食火锅！]易儿笑着说：[依我的标准，火锅料都是素的！]
当然不是！
[喔？是这样！]
应该是三净r0U的解释。
虽然出了大太yAn，但是还是冷？会再冷几天！
是一zhong净洁的感觉，走过圣洁的冬。
过年的时候，气温上升，现在反而冷了起来？
乍nuan还寒。不是滋味？
易儿下去采买。
老伯到yAn台去看风景。
易儿把yAn台打扫得很乾净！这个房间就是坪数大！连yAn台也留得很宽。感觉很舒服。
有麻雀又飞了进来。
不怯生，在铁窗上走动。带着闪亮的yAn光！
後来老伯还是回来吧台，打他的。
老伯跟龙树在作家之屋的ting院里晒着太yAn。
龙树谈及印度古国的zhongzhong。
[lun回在古印度，是有庞大的学术研究的！
人Si後lun回到畜生dao，在印度是不用在解释的！
不仅如此？还有很多古书籍，记载着各zhong统计资料！
生为人，而lun回成一tou牛，当然人前世的意识以及记忆被封锁了。
也就好好zuo牛。
牛也可以修行！以後有机会再投胎zuo人。
唯识学在中国是使用在文学诗词上。在诗词中可以看到围事的影子。b方分别的力量，普遍计着的力量，依他X，异熟的功能，在文学上都可以找到！
因此玄奘取经回来，对於唯识的介绍，文士们很快就懂了！
因为在文学上，都曾读过这zhong唯识的手法，也就是心法里来就有的东西。对於心识的解说一点困难也没有？只差没有细说而已！
升天的dao理，中国人解释为作神！
所以也有相通之chu1！
不过中国人b较务实！
又勤劳！
印度人则太懒散！]
老伯说：[印度人有很好的数学tou脑！学电脑很快！]
龙树说：[在黑dong里旋转的速度很快！生生灭灭，变成一个不生不灭的大本T！如如不动，像台风眼，
则是Si寂，没有风的！
所以说接近黑dong的地带是时空是停止的！没有时间之运转？也没有空间可以漂泊，存放。黑dong的外围画三圈，那个地带是如如不动的！]