老伯说：[不就是三解脱？空，无相，无作！34
把繁杂的事物看空！
不被外尘所迷惑？无相在。
不对贪慾充满希望？无愿，无作！]
易儿说：[喔？是这样使用的？]
又说：[用戒定慧对治贪瞋痴？]
老伯说：[对！对！]
[复杂的东西在心里纠缠，要将之单纯化！]老伯又说。
易儿说：[心的净化！必须在定中，沉寂下来！在自X中得到净化！是不是？]
老伯说：[正是！]
在人间繁复的局势中？
自己要能净化！简单化！朴素化，这样的生活才是一个智者的生活！
易儿要求去散散心！
他们沿着人行红砖dao，进入老人公园。
还是有风浪漫的chui着！草木茂盛！广场上的落叶已然扫去！
发着亮光，乾乾净净的！斑鸠又在樟树下走步，十分悠闲！
脚步轻巧！tiao着tiao着，tou抬得很高！
贪Ai因Ai而起！如能转Ai为菩萨大Ai，菩提心大Ai？
则必须先得到净化！
这是老伯一向的T悟！
易儿说：[您不要因为沉迷於，就不修行？
要写得好？是要有时代JiNg神！以及解脱味！更大的世界宏观！]
老伯感激的说：[是！]
老伯想：单一是文学中极为重要的生命亦即法则！
太繁复的文字技巧？都非上品？
自X的显扬则是非常重要的！这就是原味！
[忘了问阿玉要不要去观水？]易儿说。
[你可以打手机上去！]老伯说。
星期六。他们又去冬瓜山的山涧，观水。
在繁杂的事物中，因为入定，而得以简单，以及昇华！
简约是一zhong无b的智慧力量！
在很繁杂的物之辩证中，tiao脱出来！鱼儿不是非力争上游不可？而是要在石feng间，迂回，找到不liu之水库，生存下来！
在如此恶劣的环境中？快快chang大！除生存不忘了孵卵？生出更多的小小鱼来！
心出家，不忘了在人间弘法？引导世人，教育世人，改善生活，提升心灵！找到安心立命的地方！用菩萨法去度众生。
水还是不断地向前liu？
发出可Ai的潺潺之音。
水变小了！
因为这些日子以来？少有下雨？台风没有经过台湾？
急水带来一zhong氧气，以及新鲜的味dao！
大地万物，欣欣向荣！充满了生命力！
并不是一个陈腐的世界？
说溪说水是世论！
一旦进入定中，观之！自心现量，涌现的见解，就非世论！因为智慧泉涌，而充满解脱味。
单一。
合而为一。
不一不异。
是智者之观照！
如如不动。
与大自然的法则同步！进入一个相同的心念世界！一真法界去！
并非奢望？
忘了我?忘了我是谁？
进而忘掉一切法则！
无生。
无Ai。
无yu。
如来自X地。
是多麽的充实呀！
中午去大里炒菜大卫那里吃面。
回来，易儿就告别了！
明天再来！
阿玉拉老伯去睡午觉。
他梦见有一个国字脸的nV人，白白feifei的！出现在一个不可考的非他的年代？他在梦中猜应该是台湾的清朝时代。但是他没有清朝的心经验？
除非是前世残余！
那是一个山庄，有nV人ch11u0着shenT。白苍苍的nVT，叫人怜！
她shen上披着一条红纱巾。盖住她前shen的密chu1。
她为什麽要这样？
是谁b她的?
未可知？
他以为这是不可能的文士之梦！
而这个白fei的中年nV人，应该有38岁以上？充满哀怨的气息？
梦中一直重复这些画面。
直到他说：我为什麽要这样复杂的活着？
一切的一切才单纯下来！
也就是可以一对一的解决问题？
他在梦中自问：[你认识她吗？]
[不认识！]
他又自问：[你曾经出现在清朝吗？]
[不可能？我的前世在明朝初年！]
这样两个画面就消失了！
然後他参加一个法会。
他自问：[你的目的是什麽？]
[没有目的？]
他自问：[法会里的大愿，你要吗？]
[不用！]
他自问：[那这样就以法会的出家人为代表好了！你不用站在台面上！]
[好！]
把繁杂的事物看空！
不被外尘所迷惑？无相在。
不对贪慾充满希望？无愿，无作！]
易儿说：[喔？是这样使用的？]
又说：[用戒定慧对治贪瞋痴？]
老伯说：[对！对！]
[复杂的东西在心里纠缠，要将之单纯化！]老伯又说。
易儿说：[心的净化！必须在定中，沉寂下来！在自X中得到净化！是不是？]
老伯说：[正是！]
在人间繁复的局势中？
自己要能净化！简单化！朴素化，这样的生活才是一个智者的生活！
易儿要求去散散心！
他们沿着人行红砖dao，进入老人公园。
还是有风浪漫的chui着！草木茂盛！广场上的落叶已然扫去！
发着亮光，乾乾净净的！斑鸠又在樟树下走步，十分悠闲！
脚步轻巧！tiao着tiao着，tou抬得很高！
贪Ai因Ai而起！如能转Ai为菩萨大Ai，菩提心大Ai？
则必须先得到净化！
这是老伯一向的T悟！
易儿说：[您不要因为沉迷於，就不修行？
要写得好？是要有时代JiNg神！以及解脱味！更大的世界宏观！]
老伯感激的说：[是！]
老伯想：单一是文学中极为重要的生命亦即法则！
太繁复的文字技巧？都非上品？
自X的显扬则是非常重要的！这就是原味！
[忘了问阿玉要不要去观水？]易儿说。
[你可以打手机上去！]老伯说。
星期六。他们又去冬瓜山的山涧，观水。
在繁杂的事物中，因为入定，而得以简单，以及昇华！
简约是一zhong无b的智慧力量！
在很繁杂的物之辩证中，tiao脱出来！鱼儿不是非力争上游不可？而是要在石feng间，迂回，找到不liu之水库，生存下来！
在如此恶劣的环境中？快快chang大！除生存不忘了孵卵？生出更多的小小鱼来！
心出家，不忘了在人间弘法？引导世人，教育世人，改善生活，提升心灵！找到安心立命的地方！用菩萨法去度众生。
水还是不断地向前liu？
发出可Ai的潺潺之音。
水变小了！
因为这些日子以来？少有下雨？台风没有经过台湾？
急水带来一zhong氧气，以及新鲜的味dao！
大地万物，欣欣向荣！充满了生命力！
并不是一个陈腐的世界？
说溪说水是世论！
一旦进入定中，观之！自心现量，涌现的见解，就非世论！因为智慧泉涌，而充满解脱味。
单一。
合而为一。
不一不异。
是智者之观照！
如如不动。
与大自然的法则同步！进入一个相同的心念世界！一真法界去！
并非奢望？
忘了我?忘了我是谁？
进而忘掉一切法则！
无生。
无Ai。
无yu。
如来自X地。
是多麽的充实呀！
中午去大里炒菜大卫那里吃面。
回来，易儿就告别了！
明天再来！
阿玉拉老伯去睡午觉。
他梦见有一个国字脸的nV人，白白feifei的！出现在一个不可考的非他的年代？他在梦中猜应该是台湾的清朝时代。但是他没有清朝的心经验？
除非是前世残余！
那是一个山庄，有nV人ch11u0着shenT。白苍苍的nVT，叫人怜！
她shen上披着一条红纱巾。盖住她前shen的密chu1。
她为什麽要这样？
是谁b她的?
未可知？
他以为这是不可能的文士之梦！
而这个白fei的中年nV人，应该有38岁以上？充满哀怨的气息？
梦中一直重复这些画面。
直到他说：我为什麽要这样复杂的活着？
一切的一切才单纯下来！
也就是可以一对一的解决问题？
他在梦中自问：[你认识她吗？]
[不认识！]
他又自问：[你曾经出现在清朝吗？]
[不可能？我的前世在明朝初年！]
这样两个画面就消失了！
然後他参加一个法会。
他自问：[你的目的是什麽？]
[没有目的？]
他自问：[法会里的大愿，你要吗？]
[不用！]
他自问：[那这样就以法会的出家人为代表好了！你不用站在台面上！]
[好！]