我写过华严经笔记以後，决定写善财童子五十三参。13
第八页。
还发了一个宏愿，要把华严经整理一遍。
每天整理两百个偈也可以！
放在之中，
常常梦见：告诫自己，不足以弘法！本shen即是妄想！
但在现实中，shenshen地知dao，我是可以宏的！
在我的里是可以弘法的，没有问题？
我因为住於法而充实！
每每能自心现量，推演法义！
而喜不自胜！
很快就可以看懂一切佛经了！我有这个自信！
第九页。
声闻沉醉在一切空的空X般若中。
而菩萨则进而追求一切智。
对於世间zhongzhong，以善巧方便法，解脱法，加以超度以及解脱，其中充满了智慧！不可思议！
华严经中，菩萨一直出来表法！
无为而shen入六入的基bu，真心真X地带！
所以chang期读经，则进入一个又一个一真法界中。
成为天下第一富有之人！
而善财童子53参里的人物，就成为我中的人物！
而飞ma行空，灵美无b了！
无拘无束。
第十页。
菩萨的一切智，当然有人间知识可以修习！
进入佛X的zhong智，则自然真心湛然！
常在佛X的三昧之中。
每每读经整理佛经之余，与法佛相应，不是真的看到佛，而自自然有一个声音出来与自己演译佛经法义！形成对白！
法佛不是人，但他会出现，相应你shen入经藏之功，法句法妙，与你同坐，共讲经义。
当然也有无形的护法神出来请益，他百千生一直Ga0不懂的经义。
这样非常热闹，就不用祈求一佛一菩萨来梦中见了？
因为佛与自己同在！
就是有法佛存在！
彼此相应！
第十一页。
声闻有一个mao病，就是排外！
Ga0内圈。
以为他们是一GU清liu，高傲的佛教徒。加上出家人！
这样就形成一个很大的Y影。
为什麽？
因为Ga0小集团，自骇，不知今夕是何夕？
浪费资源，不思开悟！
享受清净以及富有！
因为佛已经到了彼岸，把开悟的一切说了出来！
你只要打开经典，就可以看到开悟之言！
但，你还没开悟？
第十二页。
人家已经替你开悟了。
就好像Ai迪生发明电灯，你不用去发明了？
所以龙树发明大乘法。其实是发扬！佛在时就有大乘法！
大乘法使他开始的吗？
不是！
佛当时已经有人在山林华经了！
就是一zhong传承与启发吧！
所以才要求修行人要先开悟！见X！
佛法还是要传承下去。
而声闻则不这麽想？不自心现量？不找到真心？不自X启扬！
第十三页。
声闻自己不开悟。
又享受佛教的家业。
出了家，那不是很占尽便宜？
出了家，都要修行！
不修行何必出家。
这个事发生在神秀和六祖shen上。
神秀未见X！
享受佛的家业成为武则天的国师。
惠能从自X自悟，进入见X！
不能享受佛的家业，只能逃亡再逃亡！逃了16年，才在南方曹溪弘法。发扬顿觉禅宗。
第十四页。
就像是泡面和拉面！不同！
但味dao几乎是一样的！功力却是不同！
价值也不同。
而修行如是泡面的生产则是小乘！可以速成！
而修行如是拉面的制作？则有个人之风格！
伟大的厨师要创作出更好的面来！
是不是这样才对？
见X了以後，要能讲经，更能写出一本六祖坛经来！
这样才对！
不然对不起佛陀？
第十五页。
我怎麽生存？
当然是靠自己和老公，依托在法师的力量与功德之下。
而快乐地活！
也是靠佛的家业而生存！
如果不靠法师，则要在社会，求得的一分工作，才有收入！才能生存！
因为人是社会的动物！
不能独存於世界！
我收养的两个儿子，一边读书一边打工。
自己活下去！
这也没时麽稀奇，人人如此！
第十六页。
事实上，在网路打，是赚不了钱的！
那等於是一zhong写作的园地，自由发表作品的园地。
无法挣钱！
作家来到这个园地，基本上是跟自己有仇，
如写作将遭天谴的说法？
如写作如同得了癌症?
几乎没好话？
父亲当年看我写作如同看到一个。迟早会被警总抓去关！
没什麽好下场？
因为作家在某zhong程度之下，等同上帝！
既是上帝，就会遭受魔鬼的设计以及迫害！魔鬼可以让作家富有，顺利，最後魔离开他，他就像狼师一样，shen败名裂。这是作家的Y影以及宿命！
第八页。
还发了一个宏愿，要把华严经整理一遍。
每天整理两百个偈也可以！
放在之中，
常常梦见：告诫自己，不足以弘法！本shen即是妄想！
但在现实中，shenshen地知dao，我是可以宏的！
在我的里是可以弘法的，没有问题？
我因为住於法而充实！
每每能自心现量，推演法义！
而喜不自胜！
很快就可以看懂一切佛经了！我有这个自信！
第九页。
声闻沉醉在一切空的空X般若中。
而菩萨则进而追求一切智。
对於世间zhongzhong，以善巧方便法，解脱法，加以超度以及解脱，其中充满了智慧！不可思议！
华严经中，菩萨一直出来表法！
无为而shen入六入的基bu，真心真X地带！
所以chang期读经，则进入一个又一个一真法界中。
成为天下第一富有之人！
而善财童子53参里的人物，就成为我中的人物！
而飞ma行空，灵美无b了！
无拘无束。
第十页。
菩萨的一切智，当然有人间知识可以修习！
进入佛X的zhong智，则自然真心湛然！
常在佛X的三昧之中。
每每读经整理佛经之余，与法佛相应，不是真的看到佛，而自自然有一个声音出来与自己演译佛经法义！形成对白！
法佛不是人，但他会出现，相应你shen入经藏之功，法句法妙，与你同坐，共讲经义。
当然也有无形的护法神出来请益，他百千生一直Ga0不懂的经义。
这样非常热闹，就不用祈求一佛一菩萨来梦中见了？
因为佛与自己同在！
就是有法佛存在！
彼此相应！
第十一页。
声闻有一个mao病，就是排外！
Ga0内圈。
以为他们是一GU清liu，高傲的佛教徒。加上出家人！
这样就形成一个很大的Y影。
为什麽？
因为Ga0小集团，自骇，不知今夕是何夕？
浪费资源，不思开悟！
享受清净以及富有！
因为佛已经到了彼岸，把开悟的一切说了出来！
你只要打开经典，就可以看到开悟之言！
但，你还没开悟？
第十二页。
人家已经替你开悟了。
就好像Ai迪生发明电灯，你不用去发明了？
所以龙树发明大乘法。其实是发扬！佛在时就有大乘法！
大乘法使他开始的吗？
不是！
佛当时已经有人在山林华经了！
就是一zhong传承与启发吧！
所以才要求修行人要先开悟！见X！
佛法还是要传承下去。
而声闻则不这麽想？不自心现量？不找到真心？不自X启扬！
第十三页。
声闻自己不开悟。
又享受佛教的家业。
出了家，那不是很占尽便宜？
出了家，都要修行！
不修行何必出家。
这个事发生在神秀和六祖shen上。
神秀未见X！
享受佛的家业成为武则天的国师。
惠能从自X自悟，进入见X！
不能享受佛的家业，只能逃亡再逃亡！逃了16年，才在南方曹溪弘法。发扬顿觉禅宗。
第十四页。
就像是泡面和拉面！不同！
但味dao几乎是一样的！功力却是不同！
价值也不同。
而修行如是泡面的生产则是小乘！可以速成！
而修行如是拉面的制作？则有个人之风格！
伟大的厨师要创作出更好的面来！
是不是这样才对？
见X了以後，要能讲经，更能写出一本六祖坛经来！
这样才对！
不然对不起佛陀？
第十五页。
我怎麽生存？
当然是靠自己和老公，依托在法师的力量与功德之下。
而快乐地活！
也是靠佛的家业而生存！
如果不靠法师，则要在社会，求得的一分工作，才有收入！才能生存！
因为人是社会的动物！
不能独存於世界！
我收养的两个儿子，一边读书一边打工。
自己活下去！
这也没时麽稀奇，人人如此！
第十六页。
事实上，在网路打，是赚不了钱的！
那等於是一zhong写作的园地，自由发表作品的园地。
无法挣钱！
作家来到这个园地，基本上是跟自己有仇，
如写作将遭天谴的说法？
如写作如同得了癌症?
几乎没好话？
父亲当年看我写作如同看到一个。迟早会被警总抓去关！
没什麽好下场？
因为作家在某zhong程度之下，等同上帝！
既是上帝，就会遭受魔鬼的设计以及迫害！魔鬼可以让作家富有，顺利，最後魔离开他，他就像狼师一样，shen败名裂。这是作家的Y影以及宿命！