老伯说：[是！]
[观怨家如自己的父母，无有二心，是不是？]40
老伯说：[是！]
[求圆觉，圆觉是什麽？]
老伯说：[经上所说的如来圆觉姓，是如来所启扬的，修行人本因地的自X，这个自X修行人自己也有，不假外求。方便，叫随顺如来的圆觉X。因为自己尚未开悟，转而由如来显扬。自己不识自己的自X！]
易儿问：[那麽如来的圆觉X即是自X！如来显扬你的自X，名为圆觉X。]
老伯说：[正是！]
[您也要带领一切众生进入圆觉？]
[正是！]
[所以圆觉是中继站，觉醒的力量，能量，不是物？]
[正是！]
[为什麽不直接说真如自X？]易儿问。
[怕当时的人与外dao的神我混在一起！自X灵台，大众还无法接受！因为那是佛的境界！]
谈到自X已经是龙树以後，达mo东来传的就是自X法门。
之前是不谈自X的。反而隐见自X的是楞严经。
圆觉经显然是以圆觉替代自X来介绍的。并不直指自X。
而先指月亮以及水月。
其实是在说：自X真如！
午後，吃过便当，老伯并没有跟易儿回家。他静下来打。
在鲜网的日子里28
2网。
开始打。一本约六万至五万字实字。
他以前皆写短篇，不超过三万字。所以一直挤不到五万字？
如今要写虚字10万字的，登天还难？假定有100页，每天打一页40行，要持续打三个月以上，要打100天。
就算打日记也要1的要领就是要有大钢。而有了大纲才知dao故事的走向，但心要扩大成1O万字的草原，天空。心量要大才行！大纲也不写太细？有个大概就是！但调子不能luan。
就像莎士b亚写剧本一样。心中要先有一个gen。有一GU创作的热情！才能动笔。也就是主题要确定！
大概是这样！
因为鲜网不会退稿！所以也不用担心？永续的打字PO文就行了！
所以佛书笔记先行停下来。写到131本。从001本开始。雷克斯计画。
乌义在鲜网尝试过各zhong专栏。Ai情，浪漫科幻，推理惊悚，文学等等。也参加过不少次的徵文b赛。常入围但未曾得奖。後还才转到POPO来。又参加了UDN。
在鲜网打了80本。经验就丰富了！
写成为生命中的一环。
因为孙子chang大了，自己也就空闲下来。
就是要有人物，对白，故事情节，主题的展现。
看chang片是最好的学习，看导演如何运镜。怎麽说故事？
而文笔就不要太花俏？但要动势文，要liu畅！
後来每天打两页80行不成问题，这期间要花更多的时间去准备，打草稿。
的要件就是不离生活以及时代。就是科幻的题材还是要有时代意义。这样要引起共鸣就不难！要写读者所熟悉的事，shen边发生的事！就会有亲切感。
现在已经进入第165本了。还是有人看！
12月29日星期五，在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行三，五府千岁，来自大陆的瘟船。注解：牺牲自己。为民牺牲。
易儿来读圆觉经。
易儿说：[圆觉经43
於是圆觉菩萨在大众中即从座起，ding礼佛足，又绕三匝，chang跪叉手而白佛言：[大悲世尊！为我等辈广说净觉zhongzhong方便，令末法众生有大增益。
世尊！我等今者已得开悟！
若佛灭後末法众生，未得悟者？云何安居修此圆觉清净境界？
此圆觉中三zhong净观，以何为首？
唯愿大悲，未诸大众及末法众生，施大饶益。]
作是语以後，五T投地，如是三请终而复始。
当时，世尊告圆觉菩萨说：[善哉！善哉！善男子！你等乃能问及於如来如是方便，以大饶益施之众生，你今谛听，当为你说。]
当时圆觉菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
老伯说：[今天到此！]
又说：[世尊为我们广说净觉的zhongzhong方便，令末法众生有大的增益，世尊我等今天已经开悟，自然可以直指见X明心，当然没有问题。
不过，佛灭後的末法众生，怎麽办？
他们还没有开悟，怎麽安居於此清净圆觉境界？
而这个圆觉净观以何为首。有三zhong净观！]
易儿说：[懂了！明天分晓！]
老伯静下来打。
中Y第9天
那应当是Y毒排不出来所造成的yang病，是一zhong泡疹，也是一zhong过min症。是不是有糖niao病的徵兆？乌义也不知dao？
每天喝着大悲咒水。
更换各zhong不同的fei皂洗shenT，一天至少洗三次以上。
也没有用？
越是这样姊姊越怜悯他。
不就是宣告苦，空，无常的三法印？
也就是进入佛门修行的三大义。
两人常牵手而念佛号！希望得到奇蹟。
但没有？还是在yang？
并非不za就不yang了？
也非za後就不yang了？
[你病不好？那我就不往生了！]
[不必如此，有机会，有Y差来，姐姐还是要去投胎！]
[现在不行！我不放心！]
二七显现的应该是可以往生yu界天去。
姊姊不在乎。
反而常常进入定中，不求断灭，能摄念，以及静虑。
求般若以及禅那，三mo鉢提。
启扬姐姐自己的自X。
总持大乘一佛乗法。
网路29
网路极盛的时代，已经过去。
[观怨家如自己的父母，无有二心，是不是？]40
老伯说：[是！]
[求圆觉，圆觉是什麽？]
老伯说：[经上所说的如来圆觉姓，是如来所启扬的，修行人本因地的自X，这个自X修行人自己也有，不假外求。方便，叫随顺如来的圆觉X。因为自己尚未开悟，转而由如来显扬。自己不识自己的自X！]
易儿问：[那麽如来的圆觉X即是自X！如来显扬你的自X，名为圆觉X。]
老伯说：[正是！]
[您也要带领一切众生进入圆觉？]
[正是！]
[所以圆觉是中继站，觉醒的力量，能量，不是物？]
[正是！]
[为什麽不直接说真如自X？]易儿问。
[怕当时的人与外dao的神我混在一起！自X灵台，大众还无法接受！因为那是佛的境界！]
谈到自X已经是龙树以後，达mo东来传的就是自X法门。
之前是不谈自X的。反而隐见自X的是楞严经。
圆觉经显然是以圆觉替代自X来介绍的。并不直指自X。
而先指月亮以及水月。
其实是在说：自X真如！
午後，吃过便当，老伯并没有跟易儿回家。他静下来打。
在鲜网的日子里28
2网。
开始打。一本约六万至五万字实字。
他以前皆写短篇，不超过三万字。所以一直挤不到五万字？
如今要写虚字10万字的，登天还难？假定有100页，每天打一页40行，要持续打三个月以上，要打100天。
就算打日记也要1的要领就是要有大钢。而有了大纲才知dao故事的走向，但心要扩大成1O万字的草原，天空。心量要大才行！大纲也不写太细？有个大概就是！但调子不能luan。
就像莎士b亚写剧本一样。心中要先有一个gen。有一GU创作的热情！才能动笔。也就是主题要确定！
大概是这样！
因为鲜网不会退稿！所以也不用担心？永续的打字PO文就行了！
所以佛书笔记先行停下来。写到131本。从001本开始。雷克斯计画。
乌义在鲜网尝试过各zhong专栏。Ai情，浪漫科幻，推理惊悚，文学等等。也参加过不少次的徵文b赛。常入围但未曾得奖。後还才转到POPO来。又参加了UDN。
在鲜网打了80本。经验就丰富了！
写成为生命中的一环。
因为孙子chang大了，自己也就空闲下来。
就是要有人物，对白，故事情节，主题的展现。
看chang片是最好的学习，看导演如何运镜。怎麽说故事？
而文笔就不要太花俏？但要动势文，要liu畅！
後来每天打两页80行不成问题，这期间要花更多的时间去准备，打草稿。
的要件就是不离生活以及时代。就是科幻的题材还是要有时代意义。这样要引起共鸣就不难！要写读者所熟悉的事，shen边发生的事！就会有亲切感。
现在已经进入第165本了。还是有人看！
12月29日星期五，在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行三，五府千岁，来自大陆的瘟船。注解：牺牲自己。为民牺牲。
易儿来读圆觉经。
易儿说：[圆觉经43
於是圆觉菩萨在大众中即从座起，ding礼佛足，又绕三匝，chang跪叉手而白佛言：[大悲世尊！为我等辈广说净觉zhongzhong方便，令末法众生有大增益。
世尊！我等今者已得开悟！
若佛灭後末法众生，未得悟者？云何安居修此圆觉清净境界？
此圆觉中三zhong净观，以何为首？
唯愿大悲，未诸大众及末法众生，施大饶益。]
作是语以後，五T投地，如是三请终而复始。
当时，世尊告圆觉菩萨说：[善哉！善哉！善男子！你等乃能问及於如来如是方便，以大饶益施之众生，你今谛听，当为你说。]
当时圆觉菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
老伯说：[今天到此！]
又说：[世尊为我们广说净觉的zhongzhong方便，令末法众生有大的增益，世尊我等今天已经开悟，自然可以直指见X明心，当然没有问题。
不过，佛灭後的末法众生，怎麽办？
他们还没有开悟，怎麽安居於此清净圆觉境界？
而这个圆觉净观以何为首。有三zhong净观！]
易儿说：[懂了！明天分晓！]
老伯静下来打。
中Y第9天
那应当是Y毒排不出来所造成的yang病，是一zhong泡疹，也是一zhong过min症。是不是有糖niao病的徵兆？乌义也不知dao？
每天喝着大悲咒水。
更换各zhong不同的fei皂洗shenT，一天至少洗三次以上。
也没有用？
越是这样姊姊越怜悯他。
不就是宣告苦，空，无常的三法印？
也就是进入佛门修行的三大义。
两人常牵手而念佛号！希望得到奇蹟。
但没有？还是在yang？
并非不za就不yang了？
也非za後就不yang了？
[你病不好？那我就不往生了！]
[不必如此，有机会，有Y差来，姐姐还是要去投胎！]
[现在不行！我不放心！]
二七显现的应该是可以往生yu界天去。
姊姊不在乎。
反而常常进入定中，不求断灭，能摄念，以及静虑。
求般若以及禅那，三mo鉢提。
启扬姐姐自己的自X。
总持大乘一佛乗法。
网路29
网路极盛的时代，已经过去。