一仙人，名叫：毗目瞿沙！11
你去参访他，问他：菩萨怎麽学菩萨行？怎麽修菩萨dao？]
巫白nV告辞而去！
出了大太yAn，易儿来邀她出去走走！
[看起来您的心情不是很好？]易儿问。
[昨夜没睡好！]老伯说。心沉沉的！
[不是去看荔株园？]易儿小心翼翼的问。
[还没有修缮好，已经偷跑了！老仙进住在那里，天天在赶工！]
又说：[想要去那里zuo作法会！超度超渡！]
易儿兴奋地说：[我跟您去！]因为她还没有去过？
[吃过饭再去！]老伯说。
吃过饭，他们准备法qi，供品，开车前往。
雨停了，天空蔚蓝，无一片云！
作佛事而本shen非佛，是常有之事，就靠法佛的大威神力加持吧！应作及时雨，解脱众生心里的难chu1！
老伯最shen刻的事？那棵菩提树虽在白天？依然发出幽光，最为不可思议！到底有什麽藏在里面，也未可知？在梦中nV巫已经表明过，有巫师传下来的文字，以及一本密经。等着老伯去翻译！但那毕竟是梦中情境，不当真！
他们搬出一张桌子，放在ting院上，放了供品，法qi，开始超渡。一心去zuo，当然效果很好！超度法界众生以及地基主。所以超度以後，感觉良好！作对的事，对的事就要立即去zuo，是人生的大原则！
然後两个人又回李茶的店。
老伯静下来打。
巫白nV游记
毗目瞿沙先人09
休舍出现的解脱三昧，在三昧中说法，说的是佛的发，而不是自己的法？自己当然也已开悟，不退转菩萨。但毕竟不是佛所出的法界？所以叫巫白nV又去参访一位仙人。仙人的shen分不同於凡人！修行的方法也不同！这里有一个眉角，就是：像神秀大师，不见X，但，她可以当讲经和尚，为什麽？不就是照着念，照着经文与注解。休舍见不见X？应该见X。
当然照着佛所说而说，跟照着自己的说，当然不同。文殊与佛对白，是以自己的所悟而说。不是随佛所说的法而说。阿难记下来的佛所说法当然就跟文殊所说不同。
妙chu1在这里。为什麽大乘法要在佛灭後300年才兴起？因为众生还没准备好！因为大家都照着佛说的法而说。
自X显扬，当然不是这样？要照自己的法去说。不照佛的发去说。这样听起来好像超可怕的！
巫白nV终於来到罗素国。听到海浪拍岸的声音。
闻到海的咸味。就到chu1去寻找这位仙人。见到一片林子。
是木麻h林，沙沙的响叫着，风很大。又野！
仙人就在树下，铺草而坐。他率领的徒众有一万人之多。几百人吧
有穿着鹿pi的，有穿着树pi的，化外之人。也有编草当衣服穿的！不同於世人！
仙人说：[这位善nV人很不简单，已经发大菩提心了！
徒儿们纷纷上前献上香花。
仙人说：[如能发菩提心，必当成就一切智dao，当净一切诸佛功德地。]
仙人伸出手m0巫白nV的touding。又拉住她的手，她进入诸佛的法会中，听佛在说法。也看到众生不同的仰慕之心。为仙人的无胜幢解脱智慧之光明所照，得到了毗卢遮那三昧光明，陀罗尼光明，极清净的智慧心三昧光明。
佛虚空藏lun三昧光明。三世无尽智三昧光明。
就放掉她的手，人来在本chu1。
仙人问：[你还记得刚才所经历的境界吗？]
[记得！]
在定中超越一切时空，一切三世像，都是新鲜的T验！
仙人说：[我只知这个菩萨无胜幢解脱门！
南方有一村落，名叫：伊沙那！
有一波罗门，名叫：胜热。
你去问他：菩萨怎麽学菩萨行？修菩萨dao？]
你去参访他，问他：菩萨怎麽学菩萨行？怎麽修菩萨dao？]
巫白nV告辞而去！
出了大太yAn，易儿来邀她出去走走！
[看起来您的心情不是很好？]易儿问。
[昨夜没睡好！]老伯说。心沉沉的！
[不是去看荔株园？]易儿小心翼翼的问。
[还没有修缮好，已经偷跑了！老仙进住在那里，天天在赶工！]
又说：[想要去那里zuo作法会！超度超渡！]
易儿兴奋地说：[我跟您去！]因为她还没有去过？
[吃过饭再去！]老伯说。
吃过饭，他们准备法qi，供品，开车前往。
雨停了，天空蔚蓝，无一片云！
作佛事而本shen非佛，是常有之事，就靠法佛的大威神力加持吧！应作及时雨，解脱众生心里的难chu1！
老伯最shen刻的事？那棵菩提树虽在白天？依然发出幽光，最为不可思议！到底有什麽藏在里面，也未可知？在梦中nV巫已经表明过，有巫师传下来的文字，以及一本密经。等着老伯去翻译！但那毕竟是梦中情境，不当真！
他们搬出一张桌子，放在ting院上，放了供品，法qi，开始超渡。一心去zuo，当然效果很好！超度法界众生以及地基主。所以超度以後，感觉良好！作对的事，对的事就要立即去zuo，是人生的大原则！
然後两个人又回李茶的店。
老伯静下来打。
巫白nV游记
毗目瞿沙先人09
休舍出现的解脱三昧，在三昧中说法，说的是佛的发，而不是自己的法？自己当然也已开悟，不退转菩萨。但毕竟不是佛所出的法界？所以叫巫白nV又去参访一位仙人。仙人的shen分不同於凡人！修行的方法也不同！这里有一个眉角，就是：像神秀大师，不见X，但，她可以当讲经和尚，为什麽？不就是照着念，照着经文与注解。休舍见不见X？应该见X。
当然照着佛所说而说，跟照着自己的说，当然不同。文殊与佛对白，是以自己的所悟而说。不是随佛所说的法而说。阿难记下来的佛所说法当然就跟文殊所说不同。
妙chu1在这里。为什麽大乘法要在佛灭後300年才兴起？因为众生还没准备好！因为大家都照着佛说的法而说。
自X显扬，当然不是这样？要照自己的法去说。不照佛的发去说。这样听起来好像超可怕的！
巫白nV终於来到罗素国。听到海浪拍岸的声音。
闻到海的咸味。就到chu1去寻找这位仙人。见到一片林子。
是木麻h林，沙沙的响叫着，风很大。又野！
仙人就在树下，铺草而坐。他率领的徒众有一万人之多。几百人吧
有穿着鹿pi的，有穿着树pi的，化外之人。也有编草当衣服穿的！不同於世人！
仙人说：[这位善nV人很不简单，已经发大菩提心了！
徒儿们纷纷上前献上香花。
仙人说：[如能发菩提心，必当成就一切智dao，当净一切诸佛功德地。]
仙人伸出手m0巫白nV的touding。又拉住她的手，她进入诸佛的法会中，听佛在说法。也看到众生不同的仰慕之心。为仙人的无胜幢解脱智慧之光明所照，得到了毗卢遮那三昧光明，陀罗尼光明，极清净的智慧心三昧光明。
佛虚空藏lun三昧光明。三世无尽智三昧光明。
就放掉她的手，人来在本chu1。
仙人问：[你还记得刚才所经历的境界吗？]
[记得！]
在定中超越一切时空，一切三世像，都是新鲜的T验！
仙人说：[我只知这个菩萨无胜幢解脱门！
南方有一村落，名叫：伊沙那！
有一波罗门，名叫：胜热。
你去问他：菩萨怎麽学菩萨行？修菩萨dao？]