虽同一个中国？一个祖先！这个事实要认清楚。不要太天真！09
泰利台风快来了！
又是台风来的味dao了！
就是闷！
气温上升！
吃过午饭，易儿就带老伯回家。
开着冷气，好好睡个午觉。
没有下雨？
等待台风。
两人mao手mao脚的，又谈起dao来。
易儿说：[dao，老子口中的dao就是不思议的能量！
也又是真心真X，自X的力量！
自X能生万法，所以有非凡的启发！
自X不生不灭，所以是存在的本T。
自X本来ju足，所以不假外求！
自X本自清净，没有诟病？
自X本不动摇，所以如如不动！
这个力量从自X中洗刷下来！就好像dao从瀑布冲洗下来！
叫dao冲！]
老伯说：[所以用冲字，是老子对於真心自X的T悟！如同我们用爆liu来形容五Y的力量！]
易儿说：[佛法是说五蕴如洪liu，不可挡，liu转生Si！]
老伯说：[五蕴就是五Y！五Y的力量凡夫所不能挡，所以才用冲！
真心的力量像一面镜子，反映了世间的贫乏，不赢。缺陷！
不是dao不盈？
而是面对dao冲，感觉不盈。在五浊恶世中T悟到苦空无常！
认为dao是本宗，万物之宗！生命的本源！又是何等的兴奋！
用本宗则感知世间不盈不足。
shen邃的dao，像shen渊不可测！像是万物之宗。真心成为万物的主宰！万物皆在真心之中！
这是佛家的本如来藏的说法。
也没有错！]
易儿说：[所以反问我是谁的儿子？是禅想！
未生我之前我是谁？
除了父母，我是谁之子？
在象帝舜之前？]
老伯说：[这又是禅的世界了！]
易儿问：[那尖锐的东西是sEY坚固的妄想？挫其锐，而进入受Y，受Y是虚明jiao错的生命频率，出现非明视的波浪朦胧世界，解开其光明与虚暗，之纷争，进入想Y，想Yrong通，与宇宙同一想望，所以是和其光，而进入行Y，行Y幽隐，所以说同其尘，在如如中充满行的沉积。又不可得！看不到航路？]
老伯接着说：[这样就进入识Y，识Y是JiNg细的想，结论，下结论时，感觉到如湛然之水，渺渺然而虚无，但又好像是存在的！一下结论，五Y就消失！只剩下那个结论！]
易儿惊讶的说：[这样五Y走一回就很明白了！]
又说：[我是卡在行Y之中，]
老伯说：[禅想是要收放自如的！]
他们又把不盈章第四，温习了一遍。
当然世间对於dao，往往从易经中的YyAn相生，五行相克下手。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
用dao，则要修心修shen。
dao如shen渊，湛然一片真如！
得dao可以挫兵qi之锐，如普门品所说，刀寻段段坏！
解决世间的纷争。
与dao光合而为一。
与dao之迹同尘。
或虚或实，或是渺渺然或是存在着？
显然又见dao与世间的矛盾！
又迷蒙了。
未见X！
又未见X了！
这是一般世间的说法。是胜机而不是悟境。
所以治世法，最後法家胜出。秦以法家统一全国！
文帝景帝则使用dao家的无为而治！成功的巩固大汉帝国！就其JiNg随就是不扰民，不课重税，与民休息。
易儿爬了上来，与他g住。
jiao啼着：[我也有shen渊，我也有dong！
我也有湛然真心，我有Ai！]
[好了！]
[而您不知dao我是谁的母亲！]易儿整个燃烧起来了！
下午三点多。
老伯起来打，在易儿的笔电里。
下雨的夜晚
泰利台风快来了！
又是台风来的味dao了！
就是闷！
气温上升！
吃过午饭，易儿就带老伯回家。
开着冷气，好好睡个午觉。
没有下雨？
等待台风。
两人mao手mao脚的，又谈起dao来。
易儿说：[dao，老子口中的dao就是不思议的能量！
也又是真心真X，自X的力量！
自X能生万法，所以有非凡的启发！
自X不生不灭，所以是存在的本T。
自X本来ju足，所以不假外求！
自X本自清净，没有诟病？
自X本不动摇，所以如如不动！
这个力量从自X中洗刷下来！就好像dao从瀑布冲洗下来！
叫dao冲！]
老伯说：[所以用冲字，是老子对於真心自X的T悟！如同我们用爆liu来形容五Y的力量！]
易儿说：[佛法是说五蕴如洪liu，不可挡，liu转生Si！]
老伯说：[五蕴就是五Y！五Y的力量凡夫所不能挡，所以才用冲！
真心的力量像一面镜子，反映了世间的贫乏，不赢。缺陷！
不是dao不盈？
而是面对dao冲，感觉不盈。在五浊恶世中T悟到苦空无常！
认为dao是本宗，万物之宗！生命的本源！又是何等的兴奋！
用本宗则感知世间不盈不足。
shen邃的dao，像shen渊不可测！像是万物之宗。真心成为万物的主宰！万物皆在真心之中！
这是佛家的本如来藏的说法。
也没有错！]
易儿说：[所以反问我是谁的儿子？是禅想！
未生我之前我是谁？
除了父母，我是谁之子？
在象帝舜之前？]
老伯说：[这又是禅的世界了！]
易儿问：[那尖锐的东西是sEY坚固的妄想？挫其锐，而进入受Y，受Y是虚明jiao错的生命频率，出现非明视的波浪朦胧世界，解开其光明与虚暗，之纷争，进入想Y，想Yrong通，与宇宙同一想望，所以是和其光，而进入行Y，行Y幽隐，所以说同其尘，在如如中充满行的沉积。又不可得！看不到航路？]
老伯接着说：[这样就进入识Y，识Y是JiNg细的想，结论，下结论时，感觉到如湛然之水，渺渺然而虚无，但又好像是存在的！一下结论，五Y就消失！只剩下那个结论！]
易儿惊讶的说：[这样五Y走一回就很明白了！]
又说：[我是卡在行Y之中，]
老伯说：[禅想是要收放自如的！]
他们又把不盈章第四，温习了一遍。
当然世间对於dao，往往从易经中的YyAn相生，五行相克下手。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
用dao，则要修心修shen。
dao如shen渊，湛然一片真如！
得dao可以挫兵qi之锐，如普门品所说，刀寻段段坏！
解决世间的纷争。
与dao光合而为一。
与dao之迹同尘。
或虚或实，或是渺渺然或是存在着？
显然又见dao与世间的矛盾！
又迷蒙了。
未见X！
又未见X了！
这是一般世间的说法。是胜机而不是悟境。
所以治世法，最後法家胜出。秦以法家统一全国！
文帝景帝则使用dao家的无为而治！成功的巩固大汉帝国！就其JiNg随就是不扰民，不课重税，与民休息。
易儿爬了上来，与他g住。
jiao啼着：[我也有shen渊，我也有dong！
我也有湛然真心，我有Ai！]
[好了！]
[而您不知dao我是谁的母亲！]易儿整个燃烧起来了！
下午三点多。
老伯起来打，在易儿的笔电里。
下雨的夜晚