chang夜漫漫！16
易儿开始写，智慧的灯，山中传奇，第三幕：山上的小龙们
春天来了！夜晚过後，在凌晨三点多，清廷的小兵老兵会出现！
到了黎明，又听步dao声音？
小蛇们，大概在这时间回dong去。
整夜在公路上爬，经常被辗毙在凉凉的公路上。也没有人来收屍，一次一次的辗过，越来越变小。最後变成r0U乾。
你最好不要在野外大便！因为蛇会从dong里面闻香出动！
那咬到白白的PGU就不好玩了！
唯识虽然重要？
但密经上说，三个法相皆无自XX！
离胜义像甚远。
所以不能把唯识当作佛法妙看待？
广刚说：[还是要回到一心不luan的念佛法门！]
他还是每天早上，吃过早餐就到山台上去，上座，对山岚，飞鸟，松鼠们讲经。
传法则经疏翻译了一遍。
但，後来不了了之！因为越翻离经文越远？毕竟是唐朝僧人的疏。
埔里的山上除了小龙多以外？就是水质好，泡起茶来，很赞！而且很方便，信徒会送来。
晚上泡泡茶聊聊天是必要的！
吃过晚饭，九点一到就ShAnG休息了。
早上三点起床！
因此午觉就特别重要！睡个三小时午觉，才有JiNg神。
日子就是这样既简单又忙碌地过下去！
夏夕子看了，觉得不错！又很好画。一页画三格，把山上的风景画进去！
十页完成一幕。所以要十幕。文图两百页。
晚上两个人又作起来。
易儿和阿玉睡在床下的地板。
易儿轻轻地问：[夏夕子！你明天不用上课？]
她气chuan兮兮的回话：[早上没有课！]
说完又嗳Ai叫！
易儿转shen抱住阿玉说：[不要理她！狼入虎口！]
[嗯！]阿玉点点tou。
四月16日星期一。在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：12出草。注解：绝地逆袭！
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏61
解shen密经疏卷第二十一
慈氏菩萨又白佛言：[世尊！如说依法奢mo他，毗钵舍那，又说不依法奢mo他，毗钵舍那？
云何名依法奢mo他，毗钵舍那？
云何又名不依法奢mo他，毗钵舍那？]
佛告慈氏：[善男子！若诸菩萨随先所受所思法相，而於其义，得奢mo他，毗钵舍那，名依法奢mo他，毗钵舍那！
若诸菩萨，不得所受所思法相，但依於他教诫教授，而於其义，得奢mo他，毗钵舍那！谓观青瘀及脓烂等！观不净观
或一切行皆是无常？
或诸行苦？
或一切法皆无有我？
或复涅盘毕竟寂静？
如是等类奢mo他，毗钵舍那，名不依法奢mo他，毗钵舍那！
由依止法得奢mo他，毗钵舍那，故我施设随法行菩萨是利genX！
由不依法得奢mo他，毗钵舍那，故我施设随信行菩萨是钝genX！]
老伯说：[这个好懂！
依法的止观，以及不依法的止观是什麽？
也就是入定前是有主题，依法进入的，所以止观则在法妙内！
不依法的止观没有主题，随其平常所修，不净观，法无我观，四念chu1进入。只是离现实。修行习气nong1！因此出现的影像以及主题就很偏颇。
像那一个印第安人，他不修佛法，入境入定以後，出现一些牛鬼蛇神，一些古老的神出来。他有引以为胜与喜。
与之对话。
谈及不净，无我，世界末日！无常，在苦行林作苦行！一切法无我空了！
或进入涅盘毕竟寂静。相当JiNg采！
这个印地安人出定後，写了一本书，以为得胜境奇蹟。书很畅销，因为非法的东西都出现了！好b梦中之境，不接受理X的束缚？
所以佛说可以依法止观的是利gen菩萨。
不可以依法止观的是钝gen菩萨！不见X！
这是很好懂的！]
易儿说：[懂了！]
因为她在练五Y三昧时，受Y中也出现过！老伯佛。
老伯当时跟他说：[不理她，不执着！任他过去。否则入魔？]
所以，易儿还记得清清楚楚的！
夏夕子还在家里睡觉，一大早就把阿玉送回去。
今天这一段经文很轻松。易儿快乐的回座去整理佛书笔记。
老伯则静下来打。
理想以及现实23
的破败是因为，理想不足以实现！
计画经济赶不上自由经济，市场经济！
在一个穷的国家关起门来斗争富农，贵族！其实富农也穷，贵族只是一个表面的东西？其实也穷？所以分给农民的田有限！
因要实施人民公社，又把田收回去！这样农民平日无法储存一点粮，一切jiao回给国家打算，就会一不小心失调！一下子饿Si两千万农民。如果再照着共产的计画经济下去，人民要吃苦tou！
当然饿肚子也要发展he武，趁着美国打越战，不敢动中国时！民国58年，发S原子弹成功。
民国64年越战结束。
mao发动文化大革
易儿开始写，智慧的灯，山中传奇，第三幕：山上的小龙们
春天来了！夜晚过後，在凌晨三点多，清廷的小兵老兵会出现！
到了黎明，又听步dao声音？
小蛇们，大概在这时间回dong去。
整夜在公路上爬，经常被辗毙在凉凉的公路上。也没有人来收屍，一次一次的辗过，越来越变小。最後变成r0U乾。
你最好不要在野外大便！因为蛇会从dong里面闻香出动！
那咬到白白的PGU就不好玩了！
唯识虽然重要？
但密经上说，三个法相皆无自XX！
离胜义像甚远。
所以不能把唯识当作佛法妙看待？
广刚说：[还是要回到一心不luan的念佛法门！]
他还是每天早上，吃过早餐就到山台上去，上座，对山岚，飞鸟，松鼠们讲经。
传法则经疏翻译了一遍。
但，後来不了了之！因为越翻离经文越远？毕竟是唐朝僧人的疏。
埔里的山上除了小龙多以外？就是水质好，泡起茶来，很赞！而且很方便，信徒会送来。
晚上泡泡茶聊聊天是必要的！
吃过晚饭，九点一到就ShAnG休息了。
早上三点起床！
因此午觉就特别重要！睡个三小时午觉，才有JiNg神。
日子就是这样既简单又忙碌地过下去！
夏夕子看了，觉得不错！又很好画。一页画三格，把山上的风景画进去！
十页完成一幕。所以要十幕。文图两百页。
晚上两个人又作起来。
易儿和阿玉睡在床下的地板。
易儿轻轻地问：[夏夕子！你明天不用上课？]
她气chuan兮兮的回话：[早上没有课！]
说完又嗳Ai叫！
易儿转shen抱住阿玉说：[不要理她！狼入虎口！]
[嗯！]阿玉点点tou。
四月16日星期一。在李茶的店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：12出草。注解：绝地逆袭！
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏61
解shen密经疏卷第二十一
慈氏菩萨又白佛言：[世尊！如说依法奢mo他，毗钵舍那，又说不依法奢mo他，毗钵舍那？
云何名依法奢mo他，毗钵舍那？
云何又名不依法奢mo他，毗钵舍那？]
佛告慈氏：[善男子！若诸菩萨随先所受所思法相，而於其义，得奢mo他，毗钵舍那，名依法奢mo他，毗钵舍那！
若诸菩萨，不得所受所思法相，但依於他教诫教授，而於其义，得奢mo他，毗钵舍那！谓观青瘀及脓烂等！观不净观
或一切行皆是无常？
或诸行苦？
或一切法皆无有我？
或复涅盘毕竟寂静？
如是等类奢mo他，毗钵舍那，名不依法奢mo他，毗钵舍那！
由依止法得奢mo他，毗钵舍那，故我施设随法行菩萨是利genX！
由不依法得奢mo他，毗钵舍那，故我施设随信行菩萨是钝genX！]
老伯说：[这个好懂！
依法的止观，以及不依法的止观是什麽？
也就是入定前是有主题，依法进入的，所以止观则在法妙内！
不依法的止观没有主题，随其平常所修，不净观，法无我观，四念chu1进入。只是离现实。修行习气nong1！因此出现的影像以及主题就很偏颇。
像那一个印第安人，他不修佛法，入境入定以後，出现一些牛鬼蛇神，一些古老的神出来。他有引以为胜与喜。
与之对话。
谈及不净，无我，世界末日！无常，在苦行林作苦行！一切法无我空了！
或进入涅盘毕竟寂静。相当JiNg采！
这个印地安人出定後，写了一本书，以为得胜境奇蹟。书很畅销，因为非法的东西都出现了！好b梦中之境，不接受理X的束缚？
所以佛说可以依法止观的是利gen菩萨。
不可以依法止观的是钝gen菩萨！不见X！
这是很好懂的！]
易儿说：[懂了！]
因为她在练五Y三昧时，受Y中也出现过！老伯佛。
老伯当时跟他说：[不理她，不执着！任他过去。否则入魔？]
所以，易儿还记得清清楚楚的！
夏夕子还在家里睡觉，一大早就把阿玉送回去。
今天这一段经文很轻松。易儿快乐的回座去整理佛书笔记。
老伯则静下来打。
理想以及现实23
的破败是因为，理想不足以实现！
计画经济赶不上自由经济，市场经济！
在一个穷的国家关起门来斗争富农，贵族！其实富农也穷，贵族只是一个表面的东西？其实也穷？所以分给农民的田有限！
因要实施人民公社，又把田收回去！这样农民平日无法储存一点粮，一切jiao回给国家打算，就会一不小心失调！一下子饿Si两千万农民。如果再照着共产的计画经济下去，人民要吃苦tou！
当然饿肚子也要发展he武，趁着美国打越战，不敢动中国时！民国58年，发S原子弹成功。
民国64年越战结束。
mao发动文化大革